アメリカの遺産
プリマスマサチューセッツ、 プリマスロック 、初の感謝祭- 1620
プリマスマサチューセッツ、プリマスロック＆ファースト感謝祭の歴史
プリマス植民地は、1620年から1691年に北米で英語の和解だった。 宗教的分離主義と英国国教会のグループによって設立され、現在はプリマス植民地、プリマス、マサチューセッツ州は、ジェームズタウン、バージニア州、北アメリカで英語が確立される初期の成功したコロニーとの最初のかなりの恒久的な英語の和解の一つと一緒に、あったニューイングランド地方。 ネイティブアメリカンPatuxet部族のSquanto、によって助けられ、植民地は植民地の成功を確実にする助けチーフMassasoitとの条約を確立することができた。 プリマス、マサチューセッツ州は、アメリカの歴史において特別な役割を保持しています。 プリマスの市民のかなりの割合は、宗教的迫害を逃れて、彼らがフィット感を見たように礼拝する場所を探していた。 プリマス植民地の社会と法制度は密接に彼らの宗教的信念だけでなく、英語をカスタムに縛らなった。 プリマス植民地を取り巻く人々とイベントの多くは感謝祭として知られる北米の伝統を含め、アメリカの民間伝承の一部となっている。
まず、感謝祭-リアルストーリー（フリー共和国からの編集）：
1620年8月1日に、メイフラワー号が出航しました。 それはウィリアムブラッドフォード率いるforty巡礼者が102人の乗客、の合計を行った。 旅に、ブラッドフォードは関係なく彼らの宗教的信念の、新たなコミュニティのすべてのメンバーに対してだけと同等の法律を確立合意、契約を、設定します。
メイフラワーコンパクトに表現される革命的なアイデアはどこから来たのか？ 聖書から。 巡礼者は、完全に旧約聖書と新約の教訓が染み込んで人々でした。 彼らは、例えば、古代イスラエル人に見えた。 と、理由聖書に記載されている聖書の判例、彼らは彼らの実験が機能すること疑ったことはない。
"しかし、これは、友人は喜びの巡航でした。 新世界への旅は長く厳しい一つであった。 と巡礼者が11月にニューイングランドに上陸したとき、彼らは、ケネディ家の家になる運命ブラッドフォードの詳細な日記、寒さ、不毛の、荒涼とした荒野、"によると、発見。 "彼らを迎えるためにも友人がなかった、と彼は記している。 それらを避難所には戸はなかった。 彼らは自分自身をリフレッシュすることがない旅館ではありませんでした。 そして彼らは自由のために作った犠牲はほんの始まりだった。
最初の冬の間に、半分の巡礼者 - ブラッドフォードの自身の妻を含めては - 飢餓、病気や曝露のいずれかで死亡した。
"春がようやく来たときに、インド人が、コートのタラと皮膚ビーバーのための魚をトウモロコシを植える方法を入植者に教えた。"はい、それはどのように皮膚の獣に白人を教えているインド人だった。 "人生は巡礼者のために改善したが、彼らはまだ繁栄していない！ これは現代のアメリカの歴史の教訓は、しばしば終了する場所ですので、理解しておくことが重要です。 "感謝祭は、実際に巡礼者は、旧約聖書と新約の両方の伝統に根ざした感謝の敬虔な表現としてではなく、彼らの命を救うためにインドへの感謝を与えたために休日などのいくつかの教科書で説明されています。
元の契約の巡礼者は、彼らが共通ストアに行くために作らすべてのもののために呼ばれるロンドンの彼らの商人 - スポンサーと締結した、と一つにと題したコミュニティの各メンバーがいた：ここの部分[感謝祭の]が省略されていることです。共通の共有。
彼らはクリアされ、彼らが建てた家は、同様のコミュニティに属する土地の"すべての。 彼らは同様にそれを配布するつもりでした。 土地のすべての彼らは、クリアさと彼らが建てた家は、同様のコミュニティに属していた。 誰も何かを所有していません。 彼らはちょうどそれでシェアを持っていた。 それは、人々コミューンだった。 それは我々がカリフォルニアの外60年代と70年代で見たコミューンへの前触れだった - そしてそれは方法によって、有機野菜で完了した。
集団主義のこの形態は非常に多くの命を取っていた最初の厳しい冬、同じくらいコストがかかると巡礼者に破壊的であることを認識したコロニーの新しい知事、なっていたブラッドフォード、。
彼は大胆な行動を取ることにした。 ブラッドフォードは、このように緩やかな市場の力を回し、仕事および管理するために、各家族のために土地を割り当てられます。
"その通りです。 カールマルクスが生まれるずっと前、巡礼者は発見され、唯一の社会主義ともいうべきで実験していた。 そして何が起こったのか？
それはうまくいきませんでした！ 驚き、驚き、でしょ？
何をブラッドフォードと彼のコミュニティは、彼らが個人的な動機のパワーを活用できる場合を除き、最も創造的で勤勉な人々が他の誰よりも難しい作業をするインセンティブがなかったということがわかった！
しかし、世界の残りのほとんどは優に超える百年のために社会主義の実験をしてきたが、 - それを改良しようと、それを完成し、それを再発明する - 巡礼者は、永久にこれを撤廃する早い段階で決定した。
何ブラッドフォードは、この社会実験について書いたことはすべての小学生の歴史の教訓にする必要があります。 それがあった場合、我々は将来に多くの不必要な苦しみを防ぐことがあります。
""我々はこの一般的なコースと条件にあった経験は、雑貨年間試みた...財産を奪うこと、および一般的な富にコミュニティをもたらすことによって、彼らが幸せと繁栄させること - 彼らは神よりも賢明であるかのように、"ブラッドフォードは書いて。 "このコミュニティは[これまでのところそれがあったとして]多くの混乱と不満、そしてそれらのメリットと快適さになっていたでしょう遅らせるくらい雇用を繁殖させることがわかった。 彼らはどんな報酬なしで他の男性の妻や子供たちのために働く彼らの時間と強さを費やす必要があることを不平を言うほとんどのことが、労働やサービスのためのフィット感でしたれた若い男性のために...そのは不公平と考えられていた。"
あなた自身のために働くことができないのに、なぜ他の人のために働く必要があります？ ポイントは何ですか？
"彼は、紳士淑女を言っていたことを聞くか？ 巡礼者は、人々はインセンティブなしで彼らの最高の仕事を行うことが期待されていないことがわかった。 それでは、ブラッドフォードのコミュニティは、次を試してみては？ 彼らは私有財産のundergirding資本主義原理を呼び出すことで、古き良き自由企業のパワーを発散される。
すべてのファミリは、動作するように土地の独自のプロットを割り当てられ、独自の作物や製品を市場に許可されていました。 そして結果はどうだった？
"それははるかにトウモロコシが特にされていたよりも植えられていたように、すべての手は勤勉作ったために。"'これは非常に良い成功を収めて、"ブラッドフォードは、書きました
ブラッドフォードは...リベラルな民主党員の多くのような音しない、"彼はいますか？ それは供給サイドの経済学は1980年代前に存在していることは可能ですか？ はい。
"創世記41のヨセフとファラオの物語をお読みください。 ジョセフの提案（ジェン41:34）に続いて、ファラオは、"たくさんの七年"の間に20％からエジプト人の税額を減少させ、"地球のヒープに甦ら。" （創世41:47）
瞬く間に、巡礼者は、彼らが自分自身を食べることができるよりも多くの食べ物を持っています...。 そこで、彼らは交易所を設定し、インディアンとの物品を交換した。 利益は、彼らがロンドンの小売業者に負債を返済することができました。
とプリマス決済の成功と繁栄は多くのヨーロッパ人を魅了し、として知られるようになったものを始めた"グレートピューリタンの移行。""
今、毎年このプログラムに関する以外に、以前にこの話を聞いたことがありますか？ このレッスンは、今日のあなたの子供に教えられている - と、そうでない場合、なぜか？ あなたは1つが巡礼者の経験から派生した可能性がより重要な教訓を考えることができますか？
だから、本質的にそこにどのように皮膚のビーバーへとどのように我々が着いたときにトウモロコシを植えるために彼らは私たちを教えたので、インド人のおかげで、でしたが、本当の感謝祭は、指導とたくさんのために主に感謝していた - と一度、彼らは彼らのシステムを改革し、処分した共同ボトルのと本質的に自由市場の資本主義だったものを開始、彼らはおそらく消費する以上のものを生産し、彼らは夕食にインディアンを招待して、ほら、私たちは感謝祭を得て、それはそれが何であるかです：夕食にインディアンを招待し、与えすべてのたくさんの感謝は感謝祭の本当の物語です。
主な歴史上の人物：ウィリアムブラッドフォード、マイルズスタンディッシュ、Squanto
関連トピック：
ジェームズタウンバージニア州決済
ピルグリムメモリアル州立公園
メイフラワーコンパクト
ソース：
http://en.wikipedia.org/wiki/Plymouth_Colony
http://www.freerepublic.com/focus/f-news/1742553/posts
