马萨诸塞普利茅斯,普利茅斯岩石,第一个感恩节 - 1620

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马萨诸塞普利茅斯, 普利茅斯岩石 ,第一个感恩节- 1620

马萨诸塞普利茅斯,普利茅斯摇滚及首感恩的历史

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马萨诸塞州的普利茅斯1620 普利茅斯殖民地,是在北美的英国解决1620年至1691年,公司由一群宗教分裂主义和圣公会的,普利茅斯殖民地,现在马萨诸塞州普利茅斯,是,随着詹姆斯敦,弗吉尼亚州,最早成功的殖民地之一,以建立由英国在北美和第一个相当大的英国永久定居在新英格兰地区。 由斯匡托的美国本地人Patuxet部落,资助,菌落能够建立与行政Massasoit一个条约,有助于确保整个群体的成功。 普利茅斯,马,持有在美国历史上一个特殊的角色。 普利茅斯的公民的显著比例的逃离宗教迫害和寻找一个地方崇拜,因为他们认为合适的。 普利茅斯殖民地的社会和法律制度成为紧密联系在一起的他们的宗教信仰,以及英语的习俗。 许多的人和事普利茅斯殖民地周边已成为美国民间传说的一部分,包括北美的传统被称为感恩节。

第一个感恩节-真实的故事(从自由共和国主编):

8月1日1620年,五月花号启航。 它一共有102名乘客,其中包括40朝圣者的带领下布雷德福进行。 在旅途中,布拉德福德设立一项协议,合同,即建立公正,平等的法律对新社会的所有成员,不论其宗教信仰。

哪里表现在五月花号公约的革命思想从何而来? 从圣经。 清教徒是一个人在旧约和新约的教训完全沉浸。 他们看着古以色列人为他们的榜样。 由于载于圣经圣经先例,并且,他们从来没有怀疑过他们的实验是可行的。

“但是,这是没有乐趣巡航,朋友。 征途新世界是一个漫长而艰巨的。 而当朝圣者登陆新英格兰在11月,他们发现,根据布拉德福德的详细日记,寒冷,贫瘠,荒凉的原野,“注定要成为肯尼迪家族的家。 “有没有朋友来迎接他们,他写道。 有没有房子庇护他们。 没有旅馆,他们可以刷新自己。 并且他们已经牺牲了自由才刚刚开始。

在第一个冬天,半数的朝圣者 - 包括布拉德福德自己的妻子 - 死于任饥饿,疾病或暴露。

“当春天终于来了,印第安人教移民如何种植玉米,鱼鳕鱼和海狸皮大衣为:”是的,这是印第安人教会了白人如何皮肤的野兽。 “生活改善了朝圣者,但他们并没有繁荣! 这是重要的理解,因为这是美国现代历史的教训往往结束了。 “感恩节是在一些教科书作为节日的朝圣者给了感谢印第安人挽救他们的生命,而不是感谢同时在旧约和新约的传统接地的虔诚的表情居然解释。

下面是[感恩节]的一部分已被省略:朝圣者已与他们的商人赞助在伦敦呼吁他们生产进入一个公用存储的一切,和社区的每个成员的原合同享有一普通股。

“他们清除了土地,他们建造的房子属于社区。 他们将平均分配它。 所有的土地的,他们清除他们建造的房屋属于社区。 没有人拥有任何东西。 他们刚刚有了一个份额在里面。 这是一个公社,伙计。 这是先行者,我们在上世纪60年代和70年代在加州看到了公社 - 这是完整的有机蔬菜,顺便说一句。

布拉德福德,谁已成为殖民地的新州长,认为这种形式的集体主义是作为昂贵的和破坏性的朝圣者作为第一个严冬,它采取了这么多的生命。

他决定采取大胆的行动。 布拉德福德分配一块土地给每个家庭的工作和管理,从而把松散的市场的力量。

“这是正确的。 很久以前,马克思还没有出生,朝圣者已经发现并试验了什么,只能说是社会主义。 和发生了什么事?

它没有工作! 惊喜,惊喜,是吧?

什么布拉德福德和他的社区发现的是,最有创造性和勤劳的人民没有工作的动力比任何人都更加努力的任何,除非他们可以利用个人动机的力量!

不过,虽然世界上大多数其他地区已经尝试与社会主义为超过一百年 - 试图改进它,完善它,并重新创造它 - 朝圣者早就决定要永久地废了。

什么布拉德福德写下关于此的社会实验应该在每一个小学生的历史课。 如果是,我们可能会阻止很多不必要的痛苦的未来。

“”那我们在这个共同的过程和状况的经验,尝试各式各样的年......,通过拿走财物,并把社区变成一个共同的财富,会让他们幸福和繁荣的 - 就好像他们比上帝更聪明,“布拉德福德写道: 。 “对于这个社会[只要它是]发现滋生混乱和不满,并大大延缓就业,将一直到他们的利益和舒适性。 对于年轻人认为是最能和适合的劳动和服务做了怨谁,他们应该花时间和力量才能为其他男人的妻子和孩子,没有任何报酬......这被认为不公'。

为什么你应该替别人打工,当你不能为自己工作? 有什么意义?

“你听到他在说什么,女士们,先生们? 朝圣者发现,人们不能指望做他们最好的工作没有激励。 那么,什么也布拉德福德的社区尝试下? 他们通过调用私有财产的undergirding资本主义原则unharnessed好老自由企业的力量。

每个家庭都被分配了它自己的一块地工作,并获准销售其自己的作物和产品。 什么是结果?

“这有很好的成功,”布拉德福德写道,“为它作出的所有勤劳的双手,让尽可能多的更多的玉米种植比否则就都有了。”

布拉德福德听起来并不像一个多...自由派民主党人,“是吗? 是否有可能,供给学派经济学可以在20世纪80年代之前就已经存在? 是。

“读约瑟和法老在创世记第41章的故事。继约瑟夫的建议(创41:34),法老减少了对埃及人税至20%在”七个丰年的“和”地球带来了成堆。“ (创41:47)

在任何时候,朝圣者发现他们有更多的食物比他们可以吃自己.... 所以他们成立了贸易站和交换货物与印地安人。 利润使他们能够他们的债务还清在伦敦的商人。

和普利茅斯定居点的成功和繁荣吸引更多的欧洲人,开始了后来被称为“伟大的清教徒移民。”

现在,不是在这个程序中的其他每一年,你以前听过这个故事吗? 难道这节课所教你的孩子今天 - 如果不是这样,为什么不呢? 你能想到的一个可能源自朝圣者的经验,更重要的一课?

因此,在本质上有,感谢印第安人,因为他们教会了我们如何海狸皮,以及如何当我们抵达种植玉米,但真正的感恩节是感谢主,指导和大量的 - 一旦他们改革其制度,摆脱了公用瓶,并开始有什么本质上是自由市场资本主义,他们生产了超过他们可能消费,他们邀请印第安人一起吃饭,瞧,我们得到了感恩,这就是它是:邀请印第安人一起吃饭,给感谢所有的充足是感恩节的真实故事。

历史大图:威廉·布拉德福德,万里斯坦迪什,斯匡托

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朝圣者纪念国家公园
五月花号公约

来源:

http://en.wikipedia.org/wiki/Plymouth_Colony

http://www.freerepublic.com/focus/f-news/1742553/posts

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