普利茅斯,普利茅斯石马,第一个感恩节 - 1620

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普利茅斯, 普利茅斯石马,第一个感恩节- 1620

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普利茅斯马萨诸塞州1620 普利茅斯殖民地,英国在北美的结算从1620年到1691年。 一组宗教分裂主义和英国圣公会创办,普利茅斯殖民地,现在,马萨诸塞州普利茅斯,是,随着弗吉尼亚州的詹姆斯敦,最早成功的殖民地由英国在北美建立的第一个相当大的永久英语解决新英格兰地区。 殖民地的资助,由Squanto美国本地人Patuxet部落,能够建立一个条约有助于确保殖民地的成功与行政Massasoit。 普利茅斯,马,拥有在美国历史上的特殊作用。 普利茅斯的公民的一个显着的比例分别为逃离宗教迫害和崇拜,因为他们认为合适的地方。 普利茅斯殖民地的社会和法律制度紧密联系在一起的他们的宗教信仰,以及英国定制。 普利茅斯殖民地周围的人物和事件中的许多人已成为美国民间传说的一部分,包括北美的传统感恩节称为。

第一个感恩节-真实的故事(从自由共和国编辑):

1620年8月1日,五月花号启航。 它运载了共102名乘客,其中包括由威廉布拉德福德率领的第四十朝圣。 在旅途中,布拉德福德设立了一项协议,合同,建立新的社会所有成员的公正和平等的法律,不论他们的宗教信仰。

哪里五月花号公约中所表达的革命思想来自? 从“圣经”。 朝圣者完全沉浸在旧约和新约的教训一个人。 他们看着古代以色列人,他们的榜样。 而且,因为在圣经中所规定的“圣经”的先例,他们从来没有怀疑过,他们的实验工作。

“但是,这是没有乐趣的邮轮,朋友。 新世界的旅程是一项长期而艰巨的。 当朝圣者在新英格兰地区降落在11月,他们发现,根据布拉德福德的详细日记,寒冷,贫瘠,荒凉的原野“,注定要成为肯尼迪家族的家。 “有没有朋友来迎接他们,他写道。 有没有房子住房。 有没有在那里他们可以刷新自己的旅馆。 他们为自由而作出的牺牲才刚刚开始。

在第一个冬天,一半的朝圣者 - 包括布拉德福德自己的妻子 - 死于饥饿,疾病,或接触。

“当春天终于来了,印第安人教定居者如何种植玉米,鱼大衣的鳕鱼和皮肤海狸。”是的,这是印第安人教白人皮肤野兽。 “改善生活的朝圣者,但他们还没有繁荣! 这是重要的理解,因为这是美国现代历史的教训往往结束。 “感恩实际上是解释在一些教科书作为一个朝圣者为挽救他们的生命,而不是作为一个虔诚的旧约和新约的传统接地感谢表达了感谢印第安人的节日。

这里是[感恩节]的一部分,已被省略:原合同的朝圣者进入他们在伦敦的一切,他们生产的进入一个共同的存储商家的赞助商,和社会的每个成员享有一普通股。

“他们清除所有的土地和房屋,他们建成,以及属于社会。 他们同样分发。 他们清除所有的土地和他们建造的房屋,以及属于社会。 没有人拥有任何东西。 他们只是在它的份额。 这是一个公社,乡亲。 这是我们看到在60年代和70年代在加州的公社的前身 - 它是完整的有机蔬菜的方式,。

布拉德福德,已成为新殖民地的总督,认识到这种形式的集体昂贵和破坏性的朝圣者,第一个严酷的冬季,采取了这么多的生命。

他决定采取大胆的行动。 布拉德福德分配一块土地,每个家庭,工作和管理,从而把松散的市场力量。

“这是正确的。 很久以前,马克思还没有出生,香客发现了什么,只能是社会主义试验。 发生了什么?

它没有工作! 惊喜,惊喜,呵呵?

Bradford和他的社区发现,最有创造性和勤劳的人民,没有工作的动力比谁都更难,除非他们可以利用个人动机的力量!

而大多数世界各地已尝试与社会主义远远超过一百年 - 试图改进它,完善它,并重新发明它 - 朝圣者早就决定永久放弃它。

布拉德福德这一社会实验中写道,应在每一个小学生的历史教训。 如果是,我们在未来可能会阻止不必要的痛苦。

布拉德福德写道:“”的经验,我们在这一共同的过程和条件,尝试各式各样的年... ...带走的财产,并把社会共​​同的财富,让他们高兴和繁荣 - 如果他们比上帝聪明,“ 。 “对于这个社会,因为它是到目前为止,发现品种多的困惑和不满,并延缓多少就业,一直到他们的利益和舒适。 对于那些最能适应的劳动和服务没有怨谁,他们应该花自己的时间和力量,为其他男人的妻子和子女没有任何补偿工作的年轻男子... ...被认为不公平。“

你为什么要为其他人工作时,你不能为自己工作吗? 什么意义呢?

“你听到了什么他说,女士们​​,先生们吗? 朝圣者发现,人们不能指望没有激励他们的最好的工作。 那么,什么布拉德福德的社区尝试下呢? 他们unharnessed良好的老自由企业的力量,通过调用undergirding资本主义的私有财产的原则。

每个家庭都被分配了自己的土地的土地工作,并获准向市场推出自己的作物和产品。 结果是什么呢?

布拉德福德,“中写道:”这有很好的成功,“它使所有的双手勤劳,使更多的玉米种植比本来应。”

布拉德福德并不想多了... ...自由民主党的声音,“他呢? 供给面经济学可能存在20世纪80年代以前,是否有可能? 可以。

“读创世记41约瑟和法老的故事。 约瑟夫的建议“(创41:34),法老埃及人税减少20%,在”七年鱼米之乡“和”地球带来来回堆。“ (创41:47)

在任何时候,朝圣者发现他们有更多的粮食,比他们吃自己... ...。 因此,他们建立起贸易站,并与印第安人交换的商品。 利润允许他们还清他们的债务在伦敦的商人。

普利茅斯定居点的繁荣和成功,并吸引更多的欧洲人,开始了被称为“伟大的清教徒移民。”

现在,比这项计划每年,你有没有听到这个故事呢? 这是教训传授给孩子今天 - 如果不是这样,为什么不呢? 你能想出一个更重要的教训,人们可以从朝圣者的经验派生?

所以在本质上是由于印度人,因为他们教会了我们如何对皮肤的海狸和如何种植玉米,当我们到达,但真正的感恩节是感谢指导和大量的主 - 一旦他们的系统改革和整肃的公用瓶,并开始什么是本质上的自由市场资本主义,他们制作更多比他们能可能消耗,和他们邀请印度人吃饭,和瞧,我们得到了感恩节,和它是什么:邀请印度人吃饭,并给感谢所有的大量是感恩的真实故事。

重大的历史人物:威廉布拉德福德,万里斯坦迪什,Squanto

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五月花号公约

来源:

http://en.wikipedia.org/wiki/Plymouth_Colony

http://www.freerepublic.com/focus/f-news/1742553/posts

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